{"id":780,"date":"2020-10-07T18:36:00","date_gmt":"2020-10-07T16:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aufprall.net\/a\/?p=780"},"modified":"2020-10-23T17:39:06","modified_gmt":"2020-10-23T15:39:06","slug":"tagesspiegel-kultur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aufprall.net\/a\/tagesspiegel-kultur\/","title":{"rendered":"Es gab Kohl und es gab Derrida &#8211; und gegen Kohl waren viele"},"content":{"rendered":"\n<p>im Tagesspiegel Kultur am 7. Oktober 2020<br>von Gerrit Bartels<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/m.tagesspiegel.de\/kultur\/die-hausbesetzerszene-der-80er-es-gab-kohl-und-es-gab-derrida-und-gegen-kohl-waren-viele\/26250034.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-1024x1024.jpg\" alt=\"tagesspiegel kultur 7. oktober\" class=\"wp-image-784\" srcset=\"https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-300x300.jpg 300w, https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-150x150.jpg 150w, https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-768x768.jpg 768w, https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020-1200x1200.jpg 1200w, https:\/\/aufprall.net\/a\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/aufprall_tagesspiegel_06-10-2020.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Nat\u00fcrlich bleibt es nicht aus, das in dem Gespr\u00e4ch mit den dreien die konkrete, erlebte Vergangenheit gestreift wird, die fiktiven Grenzen und das Faktische verschwimmen. Bude, Munk und Wieland erinnern sich an \u201eharte\u201c Absturzl\u00e4den wie das Ex\u2019n\u2019Pop oder das Risiko, an den \u201eirgendwie \u00fcberfl\u00fcssigen\u201c Dschungel, an einen Lieblingsladen wie den Bierhimmel<\/p>\n\n\n\n<p>Oder an das Andere Ufer in Sch\u00f6neberg, \u201edas eigene Vertrauen, die eigene St\u00e4rke, die man darin hatte\u201c, wie Bude sagt. \u201eWenn da eine Nina Hagen hereinkam oder irgendein ein anderer Szene-Prominenter \u2013 Bowie habe ich da \u00fcbrigens nie gesehen \u2013, dann sagte man sich: Das kann ich auch!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Karin Wieland wiederum weist darauf hin, dass dieses West-Berlin nicht zuletzt kaum zu verstehen gewesen sei ohne die pr\u00e4genden intellektuellen Figuren jener Zeit: den Religionssoziologen und Philosophen Jacob Taubes, den an der FU lehrenden Philosophen Klaus Heinrich, den Besitzer der Heinrich-Heine-Buchhandlung im Bahnhof Zoo Hans Brockmann oder die Welt des Merve Verlags und seiner Gr\u00fcnder Peter Gente und Heidi Paris.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Auch der weibliche Chor erlaubt eine pr\u00e4zisere Perspektive auf die alles andere als ausgeglichenen Geschlechterverh\u00e4ltnisse jener Zeit. Wie \u00fcberhaupt Kreuzberg was enorm Widerspr\u00fcchliches hatte: hier eine kleine, letztendlich auch provinzielle Welt. Und dort, wie Bettina Munk sich erinnert: \u201eMan konnte alles machen, was in dieser Offenheit nirgendwo anders m\u00f6glich war.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>im Tagesspiegel Kultur am 7. Oktober 2020von Gerrit Bartels Nat\u00fcrlich bleibt es nicht aus, das in dem Gespr\u00e4ch mit den dreien die konkrete, erlebte Vergangenheit gestreift wird, die fiktiven Grenzen und das Faktische verschwimmen. 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